【何处惹尘埃出处】“何处惹尘埃”这句话出自禅宗六祖慧能的《坛经》，是禅宗思想中极具代表性的偈语之一。这句话背后蕴含着深刻的哲理，体现了佛教中对心性、修行和觉悟的理解。以下是对“何处惹尘埃”出处的总结与分析。
一、出处背景
“何处惹尘埃”最早见于《坛经》中关于慧能与神秀之间的偈语之争。当时，五祖弘忍为了挑选继承人，命弟子作偈以明心志。神秀写下了“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，而慧能则答曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
慧能的偈子强调佛性本自清净，无需外修，主张顿悟成佛，与神秀的渐修思想形成鲜明对比。
二、诗句解析
| 诗句 | 解析 |
| 菩提本无树 | 菩提（觉悟）并非依附于任何具体事物，本性即是佛性，不生不灭。 |
| 明镜亦非台 | 心性如同明镜，但并非依附于某个地方（如台），说明心性本净，无需外修。 |
| 本来无一物 | 一切现象皆为虚妄，本体空无，无垢无净。 |
| 何处惹尘埃 | 因为本无一物，所以根本不存在被污染的可能性，自然也就不会“惹尘埃”。 |
三、哲学意义
慧能的偈子表达了禅宗的核心思想——顿悟成佛。他认为，人的佛性本自清净，不需要通过繁琐的修行来净化心灵。这种思想打破了传统佛教中“修行即修行”的观念，强调内心的觉悟和直接体验。
与之相对，神秀的偈子则更偏向于渐修，认为修行需要不断努力，保持警觉，防止烦恼侵扰。
四、文化影响
“何处惹尘埃”不仅在佛教界广为流传，也逐渐成为中华文化中的一个重要意象，常用于表达一种超然、洒脱的人生态度。它提醒人们，真正的清净来自内心的觉悟，而非外在的修饰或努力。
五、总结表格
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《坛经》中慧能对神秀偈语的回应 |
| 原文 | “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？” |
| 作者 | 慧能（禅宗六祖） |
| 背景 | 五祖弘忍选接班人时，弟子作偈明心志 |
| 思想内涵 | 强调佛性本净，主张顿悟成佛 |
| 对比对象 | 神秀的“时时勤拂拭，莫使惹尘埃” |
| 文化影响 | 成为中华文化中追求内心清净的象征 |
结语：
“何处惹尘埃”不仅是禅宗思想的精华体现，也反映了中国人对内在修养和精神境界的深刻思考。它提醒我们，真正的清净不是靠外在的努力，而是源于内心的觉悟与坦然。
